長崎ランタンフェスティバル、ハタ揚げ、ペーロン。精霊流しに長崎くんち。その他、地域に根付いたものを加えると、長崎の街は一年中祭りだらけといってもいい過ぎではない。それぞれの祭りは長崎が歩んできた歴史的背景から諸外国の影響を多分に受けている。なかでも中国文化は根強い！　なにせ前述した中で、ハタ揚げ以外は中国の祭りや習慣と何らかの関わりを持つものなのだ。 さらに、伝来以来、貿易で栄え裕福だった歴史や人々の知恵が加わり、華やかさを増し進化し続けているというのも、長崎の祭りの特徴だといえる。

元々、長崎に住む華僑の人々が旧正月を祝う行事として行っていた春節祭が市をあげての大イベントと拡大したのが"長崎ランタンフェスティバル"。中国の伝統的行事が、近年市民レベルにまでなりえたことの背景としては他の祭り、風習、食などすでに長崎に溶け込んでいる中国文化の存在が大きいだろう。

鎖国時代に出島に住むオランダ人の付き人だったインドネシア人から伝わったといわれる"ハタ（凧）揚げ"は、単に空高く揚げるのではなく、ガラスの粉をのりづけした揚げ糸を絡ませ相手の糸を切って遊ぶハタ合戦。古くは出島のインドネシア人と江戸町の人々がハタ合戦をしたというが、現在も春と秋に同様のハタ揚げが風頭山、唐八景、稲佐山などで盛大に行われる。

明暦元年（1655）頃、唐船が難破し多くの死者を出したため、唐人達が海神の怒りを鎮め中国の遊戯を長崎人に誇示するために行った競漕をはじまりとするペーロンは、7月下旬、長崎港内で開かれる「ながさきみなとまつり」の際の長崎ペーロン選手権大会のほか、海に面した市内各地でも行われている。

長崎の盆祭り"精霊流し"もまた、唐人屋敷で行われていた彩舟流し（さいしゅうながし）という死者を故国へ還す行事の影響を受けた祭り。

そして、長崎くんちの顔とも呼べる奉納踊り、明清楽の囃子に合わせて玉追い、玉探し、玉追いを繰り返し舞う "龍踊り"は、唐人屋敷の唐人達から伝わった籠町のものが基本となっている。くんちはペーロン同様市内各地の神社の神事として行われ、これらは"郷（さと）くんち"と呼ばれる。

南山手、東山手エリアで行われる居留地まつりや、丸山を舞台とした丸山華まつりは歴史を踏まえた地域密着の新しい祭り。これからの進化が見どころだ。